غِياب
أَرى، في الحَياة، أشْياءَ،
وتَغيبُ عنِّي أشْياءُ؛
وأمَّا في العَدَمِ فلا أَرى شَيْئًا،
ولا يَغِيبُ عنِّي شَيْء
تَفسير
ما يُمْكِنُ تَفْسيرُه حَقًّا هوَ العَدَم،
لأنَّ لا تَفْسيرَ لما ليسَ له، أصْلاً،
تَفْسير
بُرهان
يَحْتاجُ الوُجودُ الإنسانَ
لِيُبَرْهِنَ عن وُجودِه؛
ووُجودُ العَدَم
لا يَحْتاجُ بُرْهانًا
تعليقات:
